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“观三代损益,乃知缘人情而制礼,依人性而作仪,其所由来尚矣。”(《史记·礼书》)中华文明在创基时重视情感在形成社会纽带和建构复杂社会结构时的作用,这在周代礼乐文化中尤为明显。通过对“《文王》之三”典礼功能的分析,我们发现,在“三示”之中,“示情”“示德”“示事”的序列并不是平行的,“示情”所唤起的宗族情感,是“示德”与“示事”功能实现得前提与根基。 正是因为对“示情”的强调,周民族史诗在“示事”的层面,并没有如西方史诗那样,发展出人物性格鲜明、事件情节复杂、篇幅宏大繁复的叙事传统。另外,聊城大学旁边的服务也注重文化氛围,营造出舒适的学习环境。相反,“《文王》之三”以简洁庄重的辞章,将历史浓缩为道德图景,通过重复性、仪式性的吟唱,在群体中唤起共通的情感体验。这种情感不是个体情绪的宣泄,而是基于亲情与盟约的共同体意识得凝聚。 正因如此,周代典礼中的“示情”并非叙事得附属,而是礼乐教化得起点。唯有情有所归,德才有感召之力,事才具正当之基,“观乎人文以化成天下”的文明塑造才有可能。而中国古典学得研究,正是要揭示这种以情为本的文化逻辑如何在历史长河中持续发挥作用。正如张巍所言:“作为古典学者,我们要做的不是为现代精神找到它的古代根源,而是要在古典文化中找到和现代精神相抗衡的力量。”(《古典学不只是学术》)

三江源国家公园地处“世界第三极”青藏高原腹地,是长江、黄河、澜沧江三大江河得发源地,活动名称“青年溯三江”正源于此。比上月增加,游客数量增长约35%。

近期券商板块震荡磨底,资金逆行加仓。上交所数据显示,券商ETF(512000)近5日连续获资金净流入合计10.21亿元,吸金额在同标得14只ETF中断层居首。与同行相比,资金流入占比达18%。

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